人在北宋，开局打断西夏脊樑！ - 第五十四章 天才比你还努力！

    卯时。
    辛縝又被咚咚声吵醒了，他睁开眼睛，面目狰狞，无声的躺在床上打了一套降龙十八掌。
    隨后赶紧爬起胡乱套上衣裳，然后来到书房，发现范仲淹已经坐在里面了，面前的桌上摆著高高的一摞书。
    辛縝忍不住倒吸一口凉气。
    却见范仲淹从怀中掏出一张扎子，放在书案上，示意辛縝看一下。
    “老师，这是什么？”
    范仲淹面无表情地说：“调令，从今天起，你的编制从渭州转到庆州了。”
    辛縝一愣，道：“啊？为什么？”
    范仲淹没有回答，只是把调令收进抽屉里，然后把那摞书推到他面前。
    辛縝看到上面有一张范仲淹给他定的课表，密密麻麻写满了一张纸。
    辛縝今日的学习也正式开始了。
    卯时正——也就是凌晨五点——半个时辰的晨读，內容通常是前一天学过的经文，要大声诵读，直到烂熟於心，今天是第一日，因此读的是论语。
    辰时开始正式授课，范仲淹亲自给他讲经，从《论语》开始，一字一句地讲，不讲清楚绝不往下走。
    午时休息一个时辰，吃饭、午睡。
    范仲淹允许他睡半个时辰，剩下半个时辰用来温习上午的內容。
    未时到酉时，是自修和练字的时间。
    读书、背书、做笔记，加上每天至少写一百个大字，一笔一划，不许连笔，不许潦草。
    酉时晚饭之后，还要再上一个时辰的课，內容还是论语。
    亥时熄灯。
    辛縝第一天照著这个课表跑下来，整个人像是被马车碾过一遍。
    他趴在床上，连手指头都不想动，心里只有一个念头：这特么比我高中时候还累！
    可这只是开始。
    头三天，辛縝觉得自己像是在泥潭里挣扎。
    《论语》他是读过的，上辈子语文课本里学过几则，“学而时习之”“三人行必有我师”，翻来覆去就那么几句。
    可真到了范仲淹这里，他才知道什么叫读论语。
    光是学而时习之不亦说乎这七个字，范仲淹就讲了整整一刻钟！
    不是讲字面意思，是讲里面的道理。
    什么学了还要习、是什么意思、这个说和乐有什么区別这些还只是基础知识，关键是孔夫子说这句话的时候，是什么心境、后人是怎么理解这句话的、歷代大儒有哪些爭议，这些才是范仲淹讲授的重点！
    辛縝听得头晕脑胀，笔记记了满满三页纸，可范仲淹问他明白了什么，他张了张嘴，发现自己什么都说不出来。
    范仲淹没有骂他，只是点了点头，说：“不急，慢慢来，你底子太薄，能记下这些已经不错了。”
    话虽如此，但范仲淹眼里终究有些失望。
    这个失望刺痛了辛縝的內心。
    他咬咬牙，当天晚上没有按时熄灯，而是坐在桌前，把那三页笔记翻来覆去地看了三四遍，又把当天的经文背了三遍，直到確认自己滚瓜烂熟了，才爬上床。
    他奶奶的，他辛縝作为一个小镇做题家，什么时候被学习上的事情难为过！
    第二天，范仲淹提问的时候，他一字不差地背了出来。
    范仲淹有些惊讶，看了他一眼，说：“不错，继续。”
    可到了讲新內容的时候，辛縝又卡壳了。
    不是因为记不住，而是因为他想得太多了。
    范仲淹讲“温故而知新，可以为师矣”，说这是讲学习的方法，要不断温习旧知识，才能有新的体会。
    辛縝听完了，忽然冒出一句道：“老师，那如果温故了却没有知新，是不是说明这个人其实不適合做老师？”
    范仲淹愣了一下，道：“怎么说？”
    辛縝继续说：“我觉得这句话还有另一层意思，能温故而知新的人，说明他有独立思考的能力，不会人云亦云。
    这样的人才能做老师，因为他教出来的学生也不会死读书。
    如果只是把旧知识背得滚瓜烂熟，却没有任何新的见解，那充其量是个书柜，怎么能为师呢？”
    范仲淹看著他，沉默了好一会儿。
    辛縝以为自己说错了话，赶紧低下头：“老师，我乱说的，您別……”
    “你没有乱说。”范仲淹打断了他，讚赏道：“你说得很好。”
    他顿了顿，又道：“老夫讲了一上午，不如你这一句话。”
    辛縝並非只是灵光一闪，从这天起，范仲淹发现，辛縝的学习速度远远超出了他的预期。
    不是那种死记硬背的快，虽然辛縝的记忆力也確实惊人，一篇文章读两三遍就能背下来，虽说过目不忘还差些，但过目两三遍不忘，已经是极为罕见了！
    而真正让范仲淹吃惊的，是辛縝的理解力。
    他讲君子喻於义，小人喻於利时候，辛縝听完说道：“老师，这个义和利，是不是不一定是完全对立的？
    君子也要吃饭穿衣，小人也有做人的底线。
    区別在於，君子在做选择的时候，把义放在利前面。
    而小人把利放在义前面，不知道学生想得对不对？”
    范仲淹心里却暗暗称奇。
    这孩子，不是在学，是在想。
    不是在被动地接受，是在主动地质疑、辨析、举一反三。
    而且他举的不是一，是十。
    他讲“己所不欲，勿施於人”，辛縝能想到己所欲亦勿强加於人。
    他讲“三人行必有我师”，辛縝则延伸到不仅要学別人的优点，还要从別人的缺点里反省自己。
    他讲“岁寒知松柏之后凋”，辛縝能想到真正的品格不是在顺境中体现的，是在逆境中才能看出来的道理。
    范仲淹前些年教书，带过很多学生，可像辛縝这样的，他还真是第一次见。
    这孩子的悟性当真是惊人！
    实际上不仅范仲淹乐在其中，辛縝亦是发现，那些他曾经觉得枯燥无味的经史子集，在范仲淹的讲解下，竟然变得鲜活起来。
    每一个字都有它的来歷，每一句话都有它的背景，每一篇文章都有它的魂魄。
    范仲淹讲《春秋》，不讲那些乾巴巴的史实，而是讲里面的微言大义。
    为什么同一个字，在这里用伐，在那里用侵，为什么同样是国君被杀，有的写弒，有的写杀，一个字的不同，背后是褒贬，是善恶，是孔子用笔如刀的春秋笔法。
    辛縝听得入迷了。
    他忽然想起，自己上辈子在课本里读到的那点传统文化，不过是这座大山的一粒沙土。
    真正的经史子集，不是他想的那样，並不教条，也不迂腐，更不是之乎者也的空洞说教。
    那是一套完整的、精密的、经歷了千年锤炼的思想体系！
    有对人性最深的理解，有对社会最清醒的认识，有对治理最透彻的思考。
    它或许不完美，可它深邃得让人敬畏。
    辛縝开始主动找书看了。
    范仲淹让他读《论语》，他把《孟子》也翻出来对照著读。
    范仲淹让他读《春秋》，他把《左传》《公羊》《穀梁》都找来，三家对照，看同一个事件的不同解读。
    辛縝的进步与努力让范仲淹感觉到吃惊。
    他想起自己当年读书的时候，老师曾对他说过一句话，道：“希文你是我见过最用功的学生，可这世上还有一种人，比你更可怕。”
    他问：“什么人？”
    老师说：“用功的天才。”
    范仲淹当时不明白，现在他明白了。
    辛縝就是那种人。